在我們的生活中，到處都充斥著設(shè)計(jì)：地板、墻壁、電視屏幕、CD、書(shū)籍、啤酒瓶、照明器具、煤氣爐、浴衣、杯墊等等。打破熟悉的印象，將日常用品陌生化，進(jìn)一步捕捉到新鮮感進(jìn)行再設(shè)計(jì)，并不是一件容易的事情。能夠做到這一點(diǎn)，才是一個(gè)真正的設(shè)計(jì)師。

日本留學(xué)最近很受矚目，尤其是對(duì)于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)，日本設(shè)計(jì)界本身就很有優(yōu)勢(shì)，自然也是成為很多學(xué)生的向往之地。

你可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字，但是無(wú)印良品你一定知道——原研哉（1958 - 至今），他是國(guó)際級(jí)平面設(shè)計(jì)大師、日本設(shè)計(jì)中心的代表、武藏野美術(shù)大學(xué)教授同時(shí)也是無(wú)印良品（MUJI）的藝術(shù)總監(jiān)。

原研哉提出“無(wú)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)”的設(shè)計(jì)理念，他認(rèn)為，“產(chǎn)品會(huì)在無(wú)形中讓消費(fèi)者思考什么是真正的幸福、真正的生活豐富感，什么是地球的未來(lái)。我們通過(guò)產(chǎn)品和設(shè)計(jì)給人們這樣的意識(shí)?！?/span>

20世紀(jì)90年代的整個(gè)十年里，日本設(shè)計(jì)師原研哉所提的“RE-DESIGN”概念漸漸成熟。其內(nèi)在追求在于回到原點(diǎn)，重新審視我們周圍的設(shè)計(jì)，以最為平易近人的方式，來(lái)探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)，“RE-DESIGN”這個(gè)詞幾乎概括了他的理念。從他設(shè)計(jì)的無(wú)印良品中，相信你已經(jīng)感受到了這種風(fēng)格。

他很關(guān)心微妙的情感，重視情感設(shè)計(jì)。不愿把設(shè)計(jì)看做藝術(shù)。藝術(shù)的個(gè)人化性質(zhì)更重，設(shè)計(jì)則重在“發(fā)現(xiàn)一個(gè)很多人都遇到的問(wèn)題，然后試著去解決”

構(gòu)成我們生活環(huán)境的是房子、床、浴缸，還有牙刷等這些物品，它們都是由顏色、形狀、材質(zhì)等基本要素構(gòu)成。對(duì)于這些普通得不能再普通的日常生活品，設(shè)計(jì)大師們有不一樣的視角。

方卷筒紙

方形設(shè)計(jì)在抽紙的時(shí)候會(huì)卡頓，產(chǎn)生阻力一下不能拉出太多紙，這種阻力發(fā)出的信息和實(shí)現(xiàn)的功能是節(jié)約能源。

而且相比圓形卷筒衛(wèi)生紙排列時(shí)彼此間產(chǎn)生的空隙，人們?cè)诎徇\(yùn)或收藏四角形衛(wèi)生紙時(shí)更加節(jié)省空間。

出入境印章

這個(gè)設(shè)計(jì)是一種非常可行的相互溝通的方法。

把茶包設(shè)計(jì)得像個(gè)提線木偶，茶包設(shè)計(jì)成人形，提手部分設(shè)計(jì)成木偶上控制板的形狀。茶水被水浸泡之后膨脹起來(lái)，就會(huì)變成一個(gè)茶色木偶人。擺弄這個(gè)小茶包，就像玩提線木偶一樣。

在我們的生活中，到處都充斥著設(shè)計(jì)：地板、墻壁、電視屏幕、CD、書(shū)籍、啤酒瓶、照明器具、煤氣爐、浴衣、杯墊等等。打破熟悉的印象，將日常用品陌生化，進(jìn)一步捕捉到新鮮感進(jìn)行再設(shè)計(jì)，并不是一件容易的事情。能夠做到這一點(diǎn)，才是一個(gè)真正的設(shè)計(jì)師。

最后，將原研哉這本經(jīng)典之書(shū)推薦給大家——設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)。

這本書(shū)我在本科、研究生、及工作后這三個(gè)階段分別研讀過(guò)一次，每一次的閱讀都給我?guī)?lái)了新的感受，它讓我了解到設(shè)計(jì)不僅僅是一種技能，是一種思考，是捕捉事物本質(zhì)的感覺(jué)能力和洞察能力。

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